вербальды емес қарым қатынас қызметі - вербалды қатынас дегеніміз не > 자유게시판

 
 
 
 
 
 

 
 
вербальды емес қарым қатынас қызметі - вербалды қатынас дегеніміз не [Подробнее...]
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Қарым-қатынас – бір адамның басқа адамдармен қоғам. мүшесі ретінде өзара әрекеттесуінің арнайы формасы. Қарым-қатынас барысында адамдардың әлеуметтік. байланысы, бір-біріне деген қарым-қатынасы жүзеге асады. Қарым-қатынастың өзара байланысты 3 жағы бар: 1. Коммуникациялық адамдардың өзара ақпарат. Вербальды емес коммуникативті техникалар дегеніміз — өзара әрекет етудің кеңістік пен уақыт көрсеткіштерін қолайлы басқару тәсілдері. Хабарды ым-ишара, қимыл-қозғалыс және денені ұстау арқылы жеткізу. Вербальды емес қарым-қатынас құралдарының көп болғанына қарамастан кинестикалық, тактикалық және праксемикалық құралдар аса үлкен орын алады. Вербалды және вербалды емес қарым-қатынас құралдары. Адамдар арасындағы өзара түсіністіктің күрделі әлеуметтік-психологиялық процесі бола отырып, қарым -- қатынас мынадай негізгі арналар бойынша жүзеге асырылады: сөйлеу (ауызша-латын тілінен ауызша) және сөйлеу емес (ауызша емес). Вербалды емес қарым-қатынас жеке және кәсіби қарым-қатынасқа айтарлықтай әсер етеді. Көзбен байланыста болу, бас изеу және ашық дене қалпы сияқты позитивті бейвербалды мінез-құлық сенім мен қарым-қатынасты дамытады. Вербальды қарым-қатынас. Қарым-қатынастың коммуникативті жағы. Науқас пен тиімді қатынасқа жету үшін вербальды және вербальды емес қарым-қатынастар түрлерін қолдануы. Вербалді қарым. ВЕРБАЛЬДЫ ЕМЕС ҚАРЫМ-ҚАТЫНАС ҚАБІЛЕТІН ТЕАТРЛАНДЫРЫЛҒАН ОЙЫН Коммуникативті мәдениеттің құрамдас бөліктерінің бірі-балалардың вербалды және вербалды емес. Қазақ тілінің бейвербалды коммуникация моделінің басты ерекшелігі – ұлттық мінез-құлық, этикет нормалары, тыйым салынған ым-ишараларды, сондай-ақ тек қазақ мәдениетіне тән ым-ишараттарды. Қарым-қатынас негізгі екі канал арқылы жүзеге асады: тілдік (вербалды) және тілдік емес (вербалды емес) қарым-қатынас каналдары. Адамдар өздерінің немесе өзгелердің қажеттіліктерін қанағаттандыру мақсатында бір-бірлерімен қарым-қатынас жасайды. • Ол вербалды. • Сондай-ақ вербалды емес қарым-қатынас. Осының негізінде, қарым-қатынас адам өміріндегі маңызды аспектілердің бірі болып табылады. Мақалада қазақ халқының бейвербалды қарым-қатынас моделінің компоненттері қарастырылған. Қазақ тілінің бейвербалды коммуникация моделінің басты ерекшелігі – ұлттық мінез-құлық, этикет. Қарым-қатынас – бір адамның басқа адамдармен қоғам. мүшесі ретінде өзара әрекеттесуінің арнайы формасы. Қарым-қатынас барысында адамдардың әлеуметтік. байланысы, бір-біріне деген қарым-қатынасы жүзеге асады. Қарым-қатынастың өзара байланысты 3 жағы бар: 1. Коммуникациялық адамдардың өзара ақпарат. Таќырыбы: Вербалды емес ќарым-ќатынастыѕ адам.

еліміздегі туризмді қалай дамытуға болады эссе, қазақстандағы туризм эссе арман кітабының құрттары ақ адамдар неге армандайды мәдениет түрлері презентация

қозы көрпеш баян сұлу жыры [Читать далее...]

Қозы Көрпеш-Баян сұлу атты Ашық сабақ, пәні Қазақ тілі. Ұстаз тілегі сайтынан жүктеп алыңыз. Қозы Көрпеш Баян сұлу. Қазақтың заңғар жазушысы, қоғам қайраткері Мұхтар Әуезовтің шығармашылығы XX ғасырдың қайталанбас құбылысына айналды. М.Әуезов шығармаларында халықтың тыныс. Қозы Көрпеш-Баян сұлу атты Ашық сабақ, пәні Қазақ тілі. Ұстаз тілегі сайтынан жүктеп алыңыз. Тема урока: Қозы Көрпеш-Баян сұлу махаббатың символы С понедельника по пятницу с телевизионные. Қозы Көрпеш – Баян Сұлу — XIII-XIV ғасырлардан бастап жырланып, XIX ғасырдың ортасында қағазға түскен қазақ халқының лиро-эпостық жыры. Қозы көрпеш – Баян сұлу кесенесі. Поэма Сыбанбай, Бекбау, Жанақ, Шөже ақындардың орындауында ауызша таралған. 20-ға жуық нұсқасының ішінен ең белгілісі Жанақтың нұсқасы. Қозы Көрпеш Баян сұлу. – қазақ және әлем әдебиетінің үздік шығармаларын оқу және тыңдау мүмкіндігін ұсынатын ауқымды онлайн платформа. Мұнда ұлттық әдебиетіміз мен отандық ғылымның. Қозы көрпеш Баян сұлу кесенесі. Қозы Көрпеш Баян Сұлу — xiii-xiv ғасырлардан бастап жырланып, xix ғасырдың ортасында қағазға түскен қазақ халқының лиро-эпостық жыры. Поэма Сыбанбай, Бекбау, Жанақ, Шөже ақындардың. ҚОЗЫ КӨРПЕШ — БАЯН СҰЛУ (оқу) Ulagat. Кім тұрар дүниеде тақтан аумай, Неше хан өтіп кеткен Алатаудай. Дүниеде неше түрлі ғашық өткен, Сырты бүтін, іші түтін лаулай алмай. Ал, Дәуіт, қалам. Тема урока: «Қозы Көрпеш Баян сұлу» жыры (үзінді) С понедельника по пятницу с 09:00 -18:00 телевизионные уроки в. Қозы көрпеш – Баян сұлу — Ғабит Мүсіреповтың пьесасы. Шығарма 1939 жылы сәуір айында жазылып біткен. 1940 жылдың 29 сәуірде Мұхтар Әуезов атындағы Қазақ мемлекеттік академиялық драма. Қозы Көрпеш – Баян Сұлу» — қазақтың шамамен 13-14 ғасырлардан белгілі лиро-эпостық жырының Абай жазып алған нұсқасы. Бұл нұсқа 1988 ж. «Жазушы» баспасынан тұңғыш рет жеке кітап болып жарық көрді. Жырды баспаға әзірлеп, алғысөзін жазған Ә. Марғұлан. Кітапты суретші Т. Мұқатов көркем безеңдірген. Тема урока: Қозы Көрпеш-Баян сұлу махаббатың символы С понедельника по пятницу с телевизионные. Қозы көрпеш – Баян сұлу — Ғабит Мүсіреповтың пьесасы. Шығарма 1939 жылы сәуір айында жазылып біткен. 1940 жылдың 29 сәуірде Мұхтар Әуезов атындағы Қазақ мемлекеттік академиялық драма. Қозы көрпеш Баян сұлу кесенесі. Қозы Көрпеш Баян Сұлу — xiii-xiv ғасырлардан бастап жырланып, xix ғасырдың ортасында қағазға түскен қазақ халқының лиро-эпостық жыры. Поэма Сыбанбай, Бекбау, Жанақ, Шөже ақындардың.


алматы қала күні қашан
қарагөз бен сырым
біздің сынып пайымдау мәтіні
евразийский банк карта кэшбэк
қожа руы қай жүзге жатады
тәлім тәрбие туралы мақал мәтелдер

.
==============================================================

~~~~~ сайын мұратбеков жабайы алма ~~~~~

==============================================================
.